大約過了兩三分鐘，潘迎瑩拿起敕令，隻有沾水的那一麵是濕的，另一麵絲毫冇有影響。

她告訴我們，這說明黃仙太奶是真的同意了，並不是隨便哄騙王家的。

因為她那道敕令是真正的道家手段，打下敕令就等於代表天地神靈，黃仙太奶絕不敢撒謊。

接下來就是立保家仙的過程。

其實說起來很簡單，潘迎瑩先是讓王家出去買了一些供品。

雞魚豬都有，外加一些水果，十五個饅頭，還有一個水杯，三個酒杯。

她則是在家裡用黃紙寫了一張保家仙堂單。

說到保家仙堂單的寫法，其實很多地方說法不一，寫法也有一些區彆。

但普遍來說都是用黃紙來寫，很少有用紅紙的。

為什麼呢？

因為紅色是出馬堂單用的，如果用紅紙或者紅布來寫保家仙，就可能造成一種後果：家裡的仙家越來越多，最後很可能變成出馬堂口。

所以，如果不想出馬的人，千萬彆用紅紙，很多人供奉保家仙，但家裡瑣碎事情不斷，往往就是因為用了紅紙，或者寫法不對造成的。

前麵說了，各地區的寫法是有區彆的。

在農村，普遍是直接寫：供奉胡黃二仙。

兩旁再加上對聯：在深山修真養性，出古洞保家平安。

懂得一些規矩的，會把黃紙上麵兩個角向後折起來，這代表不招兵買馬，隻保家平安，這樣彆的仙家就不會來了。

還有直接寫：供奉胡三太爺、胡三太奶。

或者寫：供奉黃三太爺，黃三太奶。

這種寫法不是說不對，而是不全麵。

首先，供奉保家仙不能隻供奉胡家，也不能隻供奉黃家。

俗話說，有胡必有黃。

胡黃是不分家的，所以保家仙必須把胡黃全都寫上，如果隻寫一個，另一個自然不同意，家裡也會不安穩。

再者，保家仙裡麵也可能會有常蟒蛇，一定要查清楚，如果有，就得給人家寫上，否則家裡也不會順利。

但這種機率不大，畢竟有胡黃常蟒的已經快湊夠四梁八柱了，供奉久了肯定要變成出馬堂口。

還有一些道行不夠，或者就是為了賺錢的師傅，家裡冇保家仙，硬給人家立上了，那也是招惹麻煩的根源。

或者是錯把出馬堂口立成保家仙的，這都是不對的。

所以，我纔會比較排斥做出馬弟子，因為這裡麵的事情太複雜了，很多人以為出馬了就有神通了，能夠知道一些天機，甚至可以占卜過去未來。

如果是為了神通而出馬的，本心就是錯的，修行路上也必然處處坎坷，一個不留神就走火入魔了。

在這裡奉勸那些覺得出馬好玩，可以獲得神通的人，放棄這個念頭吧。

我曾經遇見因為出馬，把自己搞的瘋瘋癲癲，甚至家破人亡的。

這不是危言聳聽，而是如果你的動機和本心就是歪的，走的路也必然是歪的，怎麼可能會有好下場？

那天，潘迎瑩寫了保家仙堂單，貼在仙龕裡麵，又上了供品，燒了香，正式請黃仙太奶落座。

當然，也要請一位胡仙落座，這樣胡黃齊全，纔是完美的保家仙。

儀式很快就完成了，返回市裡的時候，是王家開車送的我們。

潘迎瑩中途有事下車先走了，我在窗戶裡望著她的背影，心裡卻忽然閃過一個熟悉的畫麵。

冥冥中，彷彿有什麼東西一閃而過。