所以,龍虎山一脈對仙家的態度就好很多,否則的話,胡媽也不會跟馬叔關係很熟,還稱他師兄了。
第二天,我們再次來到王野家,胡媽派的徒弟已經到了,結果一見麵我就愣住了。
來的這個人,竟然是給我治蛇盤瘡那個白姨的外甥女,潘迎瑩。
簡單聊了幾句,我才知道,原來當年潘迎瑩的立堂師父正是胡媽。
而且這幾年,也是胡媽一直帶著潘迎瑩的。
據說胡媽有上百個徒弟,但真正磕頭拜師的隻有九個人,潘迎瑩正是最小的那個。
她的名字很好聽,但之後我才知道,她其實原名叫潘雪,因為八字的問題,見不得冰雪,胡媽纔給她改名迎瑩。
或許是她長得太好看了,我冇好意思多聊,話題就轉到了王野家立保家仙的問題上。
在東北農村,保家仙是很常見的一種供奉信仰。
一般就是用黃紙、黃布,寫上仙家的名諱,再貼在牆上,或者是用簡易的木板做成牌位供奉。
再搭一個簡易的木板,有條件的擺個香爐,冇條件的就拿個碗。
保家仙也是東北仙家,胡黃蟐蟒四大家族,和出馬堂口最大的區彆就是:保家仙不需要四梁八柱,也不用什麼儀式,有一兩位仙家就可以作為保家仙了。
而出馬堂口少說也得要幾十位仙家,多則數百位,大家各司其職,才能撐得起一個堂口。
保家仙不看卦,不治病,隻保家。
供奉保家仙的人也不會有什麼靈感和感應,和正常人一樣,並不會像出馬弟子一樣,仙家也不會打竅上身。
很多人運勢不佳,家道不興,但若是家中有保家仙,供奉起來之後,基本都會慢慢好轉。
保家的意思,就是保佑順遂,家安業旺。
這也是仙家曆練修行的一種方式。
當然有保家仙緣分的,通常都是家裡有香根的,也就是老輩供奉過,是祖傳下來的。
還有一種就是報恩的仙,這很好理解,就是有緣人曾經對仙家有恩,或者救過命,或者幫過忙,仙家來家裡報恩,順便修行。
最讓人頭疼的,就是報仇的仙。
一般來說,報仇的仙不能立成保家仙,因為它本身就跟你有仇,你還能指望它幫你發家保平安嗎?
不禍害你就不錯了啊!
尤其是黃仙,生性好動調皮,喜歡胡說八道,報複心又強。
有時候請黃仙上身,他都敢說自己是玉皇大帝,這能靠譜纔怪。
所以那個黃仙太奶還算講理,說是要讓王家絕後三年,再讓王野頭疼三年,然後再保他家平安。
從情理上講,倒是也還不過分。
畢竟,王野傷了人家一條性命。
當時潘迎瑩問清了王野家的情況後,便在黃紙上寫了一道敕令,讓人拿了一盆水過來,她揚手把那道敕令丟進水裡。
說也奇怪,那隻是普普通通一張黃紙,但遇水之後竟然不沉,漂浮其上。
潘迎瑩掐了一個訣,嘴裡唸叨:“這位黃仙太奶,咱們修道之人不打誑語,你說過的話就是釘在板上的釘子,如果三年之後你真能好好保王家平安,就讓這道敕令不沉,如果你還是心有不甘,不想好好保他家,那敕令就落入水中,咱們再商量彆的辦法。”
她接連唸了兩三遍,我們一直盯著那道敕令,隻見敕令果然不沉,就在水麵上漂浮著。