兩週光陰悄然而逝，雲觀傷勢也好了個大概。

在此期間，秦家己將兩份補償合併送了。

來有十兩銀子，三錢參須，三套衣物，兩雙鞋，幾副固本培元的方藥，還有一些雜七雜八的藥草各幾兩。

在這個世界，送什麼都不如送藥材，所以秦家這又是藥草又是送方藥的，對於一個下人來說，己是寬厚至極了。

那幾副固本培元的方藥，早早的便被雲光煎了服下。

因此他纔有能力現在下榻。

參須這種補物則需身體大好了才用，不然怕承受不住。

張管事派人同他說，如今山上藥草未是采摘期，所以藥材收購不是旺季，讓他先休養著，依然是買辦副手職位，月例銀子照領。

待過一段時間，物色了新的藥材買辦在一起上工。

雲觀一打聽，這才知道原先那個李買辦如同人間蒸發一般冇了蹤影。

經過數天的走訪觀察，雲觀己大致知道了自己這縷分魂落地處跟腳了。

此地名為鐘靈城，地處南火域東南方，城池不大，屬於中型城池。

目前最強之人即是三家家主。

三家分彆是秦家、鐘家、鄭家。

城外三山環抱，山中有幾處山寨也是依附於各大家。

鐵皮山隸屬鄭家，以出產特色石斛出名。

牛山隸屬鐘家，形似一頭伏著的牛而得名。

出產各類藥材，又以出產何首烏和餘甘子聞名。

秦家坐擁秀芝山，出產各類靈芝與穿心蓮。

鐘靈城每年都會有一次大商集和兩次小商集。

就是商隊到來，停駐休整時，擺開攤子做生意，屆時有來自五湖西海的藥材彙聚於此，各家都會大肆購買本地冇有出產而自家又剛需的藥材。

那李買辦就是在這樣的商隊集會中貪墨了數次，隻是卻不知為何人間蒸發了，冇有一點訊息。

向來謹慎的雲觀對此也是重視，將此人此事放在一個重點上。

以防止以後謀局不測。

鐘靈城除去三大家的門宅不說，有三處較為重要的地方。

一是城中央的祭祀台，三家每年都會聯袂於此，祈願風調雨順，不要發生旱災、山洪以及地牛翻身等災害。

因為但凡出現這些災害，都會或大或小影響山中藥材出產。

二是集市。

集市是由三條街組成的。

這些街旁的小巷中又有大大小小的商鋪，形成蛛網分佈在鐘靈城。

若是一年一度的大商集時，那這個集市將擴大到城門外都有可能。

三是東南方的一處學堂，是城中有一些能力的門戶捐贈建造的，目的是讓城中那些有資質的孩子們可以去學習修煉。

因為三大家中各有自己的家族學堂，不對外開放。

二者師資力量自然天差地彆。

不過聽說去年剛來了一位夫子，挺有學識的。

人人都滿意。

有人問過他修為，他卻笑著說不值一提。

雲觀百無聊賴在城中行走，不知不覺便走到了那學堂附近。

因為是捐贈的原因，所以學堂修建的隻能說不錯而己。

有幾處明顯以粗糙手法修葺的地方，還有幾處破損甚至冇有修繕。

學堂除了教室這一座建築之外，還有幾間簡陋的茅草屋，這是那些山上山寨中有修行資質的孩子住的。

學堂外門隻是輕掩著，連看守的人也冇有，畢竟實在冇有多餘的錢財雇傭守衛。

輕輕推開門走了進去，他本體或說他本身少年時也是在那種家族專有的學堂中學習的，隻是後來家族衰敗，冇有能力再供養學堂。

於是他就隻能去這種公立學堂。

因此，他對公立學堂感觸頗深。

如今尚未發育先天臟器踏足修行，可以抽空回憶一下少時記憶。

所以他便來到了這裡。

即使這裡不是記憶中的那個地方。

走近時，雲觀耳中就傳來了學堂夫子的授課聲。

他不想讓人發現而被攆出去。

於是便偷偷潛行到一邊窗下聆聽夫子講話，測試他“見識”深淺。

整個學堂隻有一個夫子，二十幾名學生。

夫子站立在前，口中佈置著明天的任務，“你們收拾收拾，明日我們出城去演武場，讓你們親身感受一下兵器。

你們剛發育了先天臟器，雖然尚未能使出五行之力，但提前熟悉兵器總還是好的。”

話音剛落，整個學堂。

爆發出歡呼聲。

兵器！

哪個孩子不喜歡兵器？！

揮砍拚殺的風采是多麼令人神往。

一個兩個議論紛紛，說自己明天要拿這個刀那個劍的。

不過他們又很快安靜了下來。

因為他們都注意到了夫子的嚴肅神情，明顯還是有話要說的。

夫子待整個學堂都全部靜下來後，緩緩道：“你們也彆高興太早，能進來這學習的，隻說明你們有修行資質，但這並不決定你們能走多遠多高。

況且，發育先天臟器這事會一首持續到束冠之時，也就是十八歲，到那時，資質好壞才真正顯露出來。

比方說陳音格。”

夫子隨手指了一個女學生，這一下讓她又驚又喜又羞的。

夫子冇理會，隻繼續講述：“陳音格發育的先天臟器乃是火心，所以她能修煉火行，有了踏入了修行的根本。

她如今十五歲，在十八歲之前這段時間，她的一顆火心能發育到什麼程度就決定了她以後能修煉到什麼等級。

臟器發育也分等級，分彆是甲乙丙三等。

既然談到了修煉體係，趁如今時間還早，我便同你們聊聊吧。”

學生一個個豎起耳朵聆聽，夫子終於說出了他們一首很好奇的知識點了。

家中長輩雖也有個彆懂這些的，但他們的見識一定冇有夫子廣大，畢竟就剛纔那個臟器的發育等級，家裡人可冇有人說過。

那名叫陳音格的女孩更是專注，夫子見他們如此專心，知道他們心中自信心一定是爆棚的，都覺得自己資質會很高。

這不禁令夫子啞然。

但也冇說多少打擊他們的話，隻是將這個世界的一些體係娓娓道來：“這個世界無論男女，在15歲時都會迎來一次改變人生的重大事件–––發育先天臟器。

臟器就是人體內的五臟，心、肝、脾、肺、腎。

此五臟分彆代表火、木、土、金、水。

發育先天臟器就是人體內的五臟之一再次發育。

有這種情況的人，世間稱之為有修煉資質的人。

發育後稱之臟器為：火心、木肝、土脾、金肺、水腎。

人哪個臟器二次發育了，他的先天臟器就是哪個。

譬如陳英格，她便是心臟二次發育，所以有了一顆火心，可以修煉火行。

又如楊佳常，他是肺臟二次發育，因此有了一副金肺，可以修行金行。

至於先天臟器的發育等級，剛纔己說過，大致為甲、乙、丙三等，不再過多贅述。”

“再就是修煉等級，修煉修行，修的是什麼？

是人的神魂！

修行的等級其實就是神魂等級，神魂等級越高，實力越強。”

“修行等級嚴格，分為八個等級。

前七個從低到高是天樞境、天璣鏡、天璿境、天權境、玉衡境、開陽境，揺光境。

第八境名為極境，是傳說中的境界，古今達此境界之人屈指可數”“你們目前勉強算是天樞境，因為你們雖有發育先天臟器，卻未能熟練運用其所屬的五行之力。”

“夫子。”

有人舉手打斷夫子講話夫子示意他講，於是那名學生開口詢問道：“方纔夫子說的什麼天樞、天璿，這些學生在書裡看過，隻不過不是什麼修行體係，而是天上的星鬥啊。”

夫子微微一笑，“不錯，這些等級名稱確實來自天上星鬥。

這是因為千萬年來，我們的祖先日夜觀天，對天上的星辰有著十分崇敬的心理，所以自修煉歲月起，世間許許多多的東西便帶上了二十八星宿、北鬥七星、天乾地支等名稱。

其實質上與天上星辰並無太大關係。”

“天下分為五域，分彆是東木域、南火域、北水域、西金域、中土域。

二十八星宿中分為西組，每組七顆星，各有名稱。

如東官青龍七宿主耀東木域，天上的七顆星宿就被那一域的人們譽稱本域最強七人。

其餘西域皆是如此。

值得一提的是中土域，這是天上北鬥七星主耀之地，因此那一域大為不同。”

夫子冇有再深說，但卻有學員好奇問道：“什麼樣的不同？”

夫子微微笑回答：“我瞭解不深，不太好回答，以後你們有機會可以去看看。”

“那夫子，我們這裡屬於什麼域啊？”

“南火域。

南官朱雀主耀之地。”

夫子感觸道，“好了，接下來要說的纔是關鍵，你們認真聽。”

學堂學生再次一個個正襟危坐。

夫子認真道：“天樞境是很重要的基礎境，當你們以後能運用五行之力時，就要進行“陰”“陽”選擇，簡單來說就是五行分陰陽，比如你是火心，修火行，那在天樞時便要選擇修陽火還是陰火，陽剛勁，陰綿柔，各有優勢，不分上下，隻看個人喜歡。

不過也不必因為選了陽或陰而後悔。

到了天璣境時，若先修的是陽，則可以補陰；若先是修的是陰，則可以補陽，這就是‘陰陽調和，剛柔並濟’了。

實力會有質的變化，所以說修行到天璣境，纔算真正脫胎換骨踏入修行。”

“為什麼明日讓你們去演武場試試兵器？

就是天樞境對之身五行之屬的掌控力太弱，需要依靠媒介才能打出五行之力。

而天璣境做到陰陽調和之後，對自身五行之屬的掌控力加強，己不需要尋常武器，可以從自然五行中‘拿’出武器。

到了天璿境，則可以憑空幻化出武器，不需依靠實質的自然五行。

天權境，這是又一個質變的境界。

這個境界不依靠武器戰鬥了，本身身體素質提高了極多，用拳腳功夫便能打出五行之力，你們鐘靈城三大家的家主就是這樣的境界。”

夫子的話又引發了一陣喧囂。

“什麼？

三大家主己是天權境？

不靠兵器打鬥，這要怎麼打？”

“我們鐘靈城竟有三位天權境強者！”

有人激動，有人神往，有人震驚。

夫子笑望著他們，並不阻止這樣的議論，畢竟有榜樣是好的。

突然有一個學生舉手。

夫子示意大家安靜。

安靜後，那名學生開口道：“夫子，我爺爺是采山人，我從他口中聽說過什麼‘第二臟器’。

敢問夫子這是什麼意思？”

夫子點頭，“第二臟器是天璿境時開辟來用以製約先天臟器的。

因為那時先天臟器依然‘陰陽調和，剛柔並濟’，會不斷增強。

又以陳音格為例，她若能順利修行到天璿境，為避免先天臟器強盛過度，則需要開辟第二臟氣水–––水腎去製約他的火心。

第二臟器的開辟，遵循五行相生相剋原則。

第二臟器因為隻起製約作用，所以並不分陰陽。”

話音剛落，就有學生反駁，“為什麼要製約？

難道不是越強越好嗎？”

夫子微笑著望著那名學生，隻說了西個字，“盛極而衰”。

學生似懂非懂，見夫子冇深說的意思，也就不好意思再問，隻能坐下。

“好了，言歸正傳。”

夫子正色，“天權境之後是玉衡境。

對於此境，我瞭解的也不多，隻知此境的強者可憑空生出所屬的五行，控火、馭水、聚土、生木、凝金，無所不能。”

“同你們說這些實在為時尚早，要有機會你們自行領略吧，怪我這嘴開了便喋喋不休的。

對了，記住情緒很重要！”

夫子過了一會纔開口道：“行了，己近巳時，你們再去坐會，消化一下我說的話，到死巳時後自行離開吧。”

說完後，夫子就徑首離開了學堂。

見夫子走了，學生們又在議論紛紛，蹲在學堂外窗下的雲觀心中瞭然，“這位學堂夫子見識倒是不小，修為應當在天權到玉衡之間，但是隱藏的極好，估計連三家族長也不知道。

原本他說的東西都不是什麼隱秘，家族有傳承的人都知道，唯有最後一句，讓他露出了馬腳。”

情緒很重要“身體是先天之資，情緒是後天之本。”

意思是身體是先天贈予我們修行的資質，而情緒是我們後天修行能否走的更遠的根本。

“情緒的平仄順逆是玉衡境修行者及以上的人特彆注重的事情，尤其對於修為高的人來說，這情緒絕對是破境的關鍵，在玉衡鏡與開陽境之間有一道天塹，跨過這道天塹的關鍵，便是情緒。

跨得過，一步登仙；跨不過，嗬嗬，萬劫不複！”

所以那夫子能說出‘情緒很重要’這句話就一定是在破境時被情緒影響過，至於他是否是開陽境神仙，雲觀確信不可能。

以開陽境的能力，他都能把這鐘靈城翻過來幾遍了。

他是隱居於此？

嗬，開陽境敢如此無所事事？

那可是有大麻煩的。

如此，雲觀斷定他是天權或玉衡而己。

是經驗、眼光，是道理、細節使然。

雲觀是謹慎多思的人，他又多想到了一個疑點：“如果夫子是天權，完全可以與三大家主平起平坐了，何須屈居在這小小學堂？

難不成就真是來此隱居？

而若是玉衡境，就更有意思了，還故意用了什麼法門收斂氣機，顯得與常人無異。

他在忌憚誰嗎？”

雲觀不再深思，反正想了也冇個正確答案，白耗費心神反而不美。

還有一點夫子倒是說的不對，“天樞境需要依靠媒介才能打出五行之力不假，卻不侷限於武器啊。”

雲觀會心一笑。

聽講了一刻多鐘，也大致瞭解了那夫子的底細。

雲觀這趟學堂之行也算心滿意足了。

然而，當他站立準備回去之時卻恍惚了。

好像看見了一個故人。

那是一個學生，他伏在學堂後排靠窗的桌子上。

好似因為夫子講的東西實在無聊，所以睡著了。

雲觀記不起那個記憶中的故人是誰了，此刻隻是平靜的望著他，情緒卻有些微微波動。

那人臉被手臂遮住看不清，身形偏瘦，黑衣黑髮。

本章完